Последњих година, Блиски исток није напустио вести светских новинских агенција. Регион је у грозници, догађаји који се овдје одвијају у великој мјери одређују глобални геополитички план. На овом месту се испреплићу интереси највећих играча на светској арени: САД, Европа, Русија и Кина.
Да би се боље разумјели процеси који се данас одвијају у Ираку и Сирији, потребно је погледати у прошлост. Контрадикције које су довеле до крвавог хаоса у региону повезане су са специфичностима ислама и историјом муслиманског света, која данас доживљава праву страствену експлозију. Свакодневно догађаји у Сирији све више подсјећају на вјерски рат, бескомпромисни и немилосрдни. То се већ десило у историји: европска реформација довела је до векова крвавог сукоба између католика и протестаната.
И ако, одмах након догађаја из Арапског пролећа, сукоб у Сирији личи на уобичајени оружани устанак народа против ауторитарног режима, онда се данас супротстављене стране могу јасно поделити по верским основама: председник Алави и шиити подржавају председника Ал-Асада у Сирији, а већина његових противника су сунитиобје ове гране су незаконите на територији Руске Федерације). Од сунита - и најрадикалнијег - чине војници Исламске државе (ИСИЛ) - главне "ужасне приче" сваког западног човјека на улици.
Ко су сунити и шиити? Како се разликују? И зашто је управо сада разлика између сунита и шиита довела до оружаног сукоба између ових религијских група?
Да бисмо пронашли одговоре на ова питања, мораћемо да путујемо кроз време и вратимо се уназад тринаест векова, у периоду када је ислам био млада религија у његовом зачетку. Међутим, пре тога, неке опште информације које ће помоћи да боље разумемо проблем.
Ток ислама
Ислам је једна од највећих свјетских религија, која је на другом мјесту (након кршћанства) у броју сљедбеника. Укупан број његових присталица је 1,5 милијарди људи који живе у 120 земаља света. У 28 земаља, Ислам је проглашен државном религијом.
Наравно, таква масовна религијска настава не може бити хомогена. Структура ислама укључује много различитих трендова, од којих се неки сматрају маргиналним чак и од самих муслимана. Два највећа подручја ислама су сунити и шиити. Постоје и друге, мање бројне струје ове религије: Суфизам, Салафизам, Исмаилизам, Јамаат Таблик и други.
Историја и суштина сукоба
Подјела ислама на шиите и суните догодила се убрзо након појаве ове религије, у другој половини 7. вијека. Истовремено, његови разлози нису се односили толико на догме вјере као на чисту политику, већ, прецизније, на баналну борбу за власт довела је до расцјепа.
После смрти Алија, последњег од четири праведна калифа, почела је борба за његово место. Мишљења о будућем наследнику су подељена. Неки муслимани су веровали да би само директни потомак Посланикове породице, коме би требали ићи сви његови духовни квалитети, водити калифата.
Други део верника је веровао да било која достојна и ауторитативна особа, коју би изабрала заједница, може постати вођа.
Калиф Али био је рођак и зет пророка, тако да је значајан дио вјерника вјеровао да ће будући владар бити изабран из његове обитељи. Штавише, Али је рођен у Кааби, он је био први човјек и дијете које се преобратило у ислам.
Вјерници, који су вјеровали да муслиманима требају владати људи из клана Алија, формирали су религиозну струју ислама, названу "шијизам", односно њени сљедбеници су се звали шиити. Преведено са арапског, ријеч значи "бхакте, сљедбеници (Али)." Други део верника, који су сматрали ексклузивност ове врсте сумњичавог, формирали су ток сунита. Ово име се појавило зато што су сунити потврдили своју позицију цитатима из Суннета - другог најважнијег извора ислама у Курану.
Успут речено, шиити сматрају да је Кур'ан, који су признали сунити, делимично фалсификовани. Према њима, информације о потреби именовања Алија као Мухамедовог примаоца су уклоњене из њега.
Ово је главна и главна разлика између сунита и шиита. Постао је узрок првог грађанског рата који се догодио у арапском калифату.
Међутим, треба напоменути да је историја односа између двије гране ислама, премда није била превише свијетла, али су муслимани успјели избјећи озбиљне вјерске сукобе. Сунни је одувек био више, слична ситуација се наставља и данас. Управо су представници ове гране ислама у прошлости оснивали тако моћне државе као Умајад и Абасидски калифати, као и Отоманско царство, које је током свог врхунца било права грмљавина Европе.
У средњем веку, шијитска Персија се стално свађала са сунитском Османском империјом, што је у великој мери спречавало потоње да потпуно освоји Европу. Упркос чињеници да су ови сукоби били вероватније политички мотивисани, религијске разлике су такође имале значајну улогу у њима.
Контроверза између сунита и шиита дошла је до нове фазе након исламске револуције у Ирану (1979), након чега је теократски режим дошао на власт. Ови догађаји окончали су нормалне односе Ирана са Западом и сусједним државама, гдје су сунити углавном били на власти. Нова иранска влада почела је да води активну спољну политику, коју су земље региона сматрале почетком шиитске експанзије. Године 1980. почео је рат са Ираком, а огромну већину чије руководство су заузели сунити.
Конфликт сунита и шиита дошао је на нови ниво након низа револуција (познатих као "Арапско прољеће"), које су захватиле цијели регион. Сукоб у Сирији јасно је поделио зараћене стране на конфесионалној основи: сиријски Алавски предсједник бранили су га Ирански исламски гардијски корпус и шиитски Хезболах из Либана, а супротставили су се сунитским милитантима уз подршку различитих држава у региону.
Шта су још различити сунити и шиити
Сунити и Шиити имају друге разлике, али су мање фундаментални. Тако, на примјер, Схахад, који је вербални израз првог стуба ислама ("Ја свједочим да нема Бога осим Аллаха и свједоче да је Мухамед Аллахов Посланик"), Шиити звуче нешто другачије: на крају ове фразе додају "... и Али - Аллахов пријатељ.
Постоје и друге разлике између сунитских и шиитских грана ислама:
- Сунити обожавају само Посланика Мухамеда, а шиити, уз то, хвале његовог рођака Алија. Сунити обожавају читав текст Суннета (њихово друго име је "Суннаи"), а шиити само дио тога што се тиче Посланика и чланова његове породице. Сунити вјерују да је праћење Суннета једна од главних дужности муслимана. У том смислу, они се могу назвати догматиком: Талибани у Авганистану строго регулишу чак и детаље о изгледу и понашању неке особе.
- Ако се највећи муслимански празници, Ураза Баирам и Курбан Баирам, на исти начин прослављају од стране обе исламске гране, традиција прославе дана Асхура међу сунитима и шиитима има значајну разлику. За шиите, овај дан је споменик.
- Сунити и шиити имају другачији став према таквом правилу ислама, као привремени брак. Они ово сматрају нормалном појавом и не ограничавају број таквих бракова. Сунни сматрају такву институцију илегалном, пошто ју је сам Мухамед укинуо.
- Постоје разлике у мјестима традиционалног ходочашћа: сунити посјећују Меку и Медину у Саудијској Арабији, а шиити посјећују ирачки Најаф или Карбала.
- Сунити би требали обавити пет молитви дневно, а шиити могу ограничити на три.
Међутим, главна ствар у којој се ова два правца ислама разликују је начин избора моћи и односа према њему. Сунни имам - то је само духовна особа која доминира џамијом. Потпуно другачији став према овом питању међу шиитима. Глава шијита, имам, је духовни вођа који управља не само стварима вјере, већ и политиком. Он стоји изнад државних структура. Штавише, имам мора доћи из клана пророка Мухамеда.
Типичан пример овог облика владавине је Иран данас. Шеф иранских шиита, Рахбар, виши је од председника или шефа националног парламента. Он у потпуности одређује политику државе.
Сунити не вјерују у непогрешивост људи, а шиити вјерују да су њихови имами потпуно безгрешни.
Шијити вјерују у дванаест праведних имама (Алијевих потомака), чија је судбина посљедња (његово име Мухамед ал-Махди) непозната. Он је једноставно нестао без трага крајем 9. века. Шиити вјерују да ће се ал-Махди вратити људима уочи Посљедњег суда како би донио ред свијету.
Сунити вјерују да се након смрти душа особе може сусрести с Богом, а шиити сматрају такав састанак немогућим иу људском животу на земљи и након њега. Комуникација са Богом може се одржати само преко имама.
Такође треба напоменути да шиити практикују принцип "такија", што значи побожно прикривање њихове вере.
Број и мјесто боравка сунита и шиита
Колико сунита и шиита у свету? Већина муслимана који данас живе на планети припадају сунитском тренду ислама. Према различитим процјенама, они чине од 85 до 90% сљедбеника ове религије.
Већина шиита живи у Ирану, Ираку (више од половине становништва), Азербејџану, Бахреину, Јемену и Либану. У Саудијској Арабији шијство практикује око 10% становништва.
Сунити чине већину у Турској, Саудијској Арабији, Кувајту, Авганистану и остатку централне Азије, Индонезије и северноафричких земаља: Египта, Марока и Туниса. Осим тога, већина муслимана у Индији и Кини припада сунитском тренду ислама. Руски муслимани такођер припадају сунитима.
По правилу, не постоје сукоби између присталица ових исламских трендова када живе заједно на истој територији. Сунити и Шиити често посећују исту џамију, а не изазивају конфликте.
Садашња ситуација у Ираку и Сирији је вероватно изузетак због политичких разлога. Овај конфликт је повезан са противљењем Персијанаца и Арапа, укорењених у најмрачнијој дубини векова.
Алавитес
У закључку, желео бих да кажем неколико речи о Алавитској верској групи, којој припада садашњи савезник Русије у Русији на Блиском истоку - сиријски председник Башар Асад.
Алавити су актуални (секта) шиитског ислама, с којим је уједињен обожавањем пророковог рођака, Калифа Алија. Алавизам је настао у ИКС вијеку на територији Блиског истока. Овај религиозни покрет апсорбовао је карактеристике Исмаила и гностичког хришћанства, а резултат је била "експлозивна мешавина" ислама, хришћанства и разних пред-муслиманских веровања која су постојала на овим територијама.
Данас Алавити чине 10-15% становништва Сирије, њихов укупан број је 2-2,5 милиона људи.
Упркос чињеници да је Алавизам настао на основу шиизма, он се веома разликује од њега. Алавити славе неке хришћанске празнике, као што су Ускрс и Божић, изводе само два намаза дневно, не похађају џамије и могу пити алкохол. Алавити обожавају Исуса Христа (Иса), хришћанске апостоле, читају Еванђеље својим божанским службама, не признају Шеријат.
И ако радикални сунни из бораца Исламске државе (ИСИЛ) нису превише добри у шиитима, сматрајући их "погрешним" муслиманима, онда они опћенито називају Алавите опасним херетицима, који морају бити уништени. Однос према Алавитима је много гори него према хришћанима или Јеврејима, сунити вјерују да алавити вријеђају ислам самом чињеницом њиховог постојања.
О религијским традицијама алавита се не зна много, јер ова група активно користи праксу такиа, која омогућава вјерницима да изводе обреде других религија, задржавајући своју вјеру.
